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老人的语气有些忿然，很轻，但是能被人听出来；“咱们对传统文化的态度是‘取其精华、弃其糟粕’。我以前还在学校读书的时候，侧重点是‘弃其糟粕’，那个时候做得有点过火；现在的侧重点变成了‘取其精华’，还是做得有点过火。”
孔夫子说“七十而从心所欲，不逾矩。”黄老师虽然没到古稀之龄，但说话已经带着点从心所欲的味道。
“封建时代那些读书人喜欢往自己脸上贴金；不止是过去的县志，竹坑周边的几个大姓宗族编的族谱，几乎都写着自己祖上的谁谁谁是朱熹的再传弟子，是什么‘圣教弟子’。可笑，读书人不搞学问，只搞身份；到现在我们宣传传统文化，这样的人又冒出来了。”
这话说出来，大林等人只能听着笑笑，谁都没敢接茬。一来这话题有点高端，人家六十多快七十的黄老师能讲，他们这些二三十岁的小年轻不好讲；二来么，这话题跟他们无关，电视台只负责宣传工作，哪管冒出什么样的人来。
实际上，黄老师也只是有感而发，压根儿没有从几个小年轻身上获取认同的打算；随口抱怨几句就很快回过神来，笑着说：“一会儿拍摄采访就拜托你们了，上午文昌阁揭幕是主会场，然后下午的时候去龙口滩，那边的焚字炉是分会场。两个会场都拍完，今天的活动就全部结束了。”
大林赶紧点头：“放心吧，黄老师；这些事我都熟。对了，揭幕之后，我能拍一下文昌阁内景吗？”
“当然可以，不过不要在里边多呆啊，内部刚装修完，有甲醛的。”黄老师随口开了个玩笑，先前的忿然、惆怅似乎都已消散。
“不是说修旧如旧吗？”
“修旧如旧也只能外表做得像，哪能都用传统材料，全实木那多贵啊？而且为了做旧用的一些漆也有化学添加剂的。”
“哈哈，那不怕，我最多呆个半小时就出来了。”
时间在闲聊中慢慢过去，上午十点半，文昌阁剪彩、揭牌；红绸落下，据说是照原件复刻的新牌匾挂在阁门上方，阳刻鎏金的三个大字在阳光下闪闪发亮。
仪式结束，作为主持人的黄老师过来打了个招呼，交待了中午会餐的地点，然后就先往第二会场去了。
大林扛着摄像机进了文昌阁。因为仪式办得热闹，也着实吸引了一些无事的村民进来参观，不大的空间里倒有点人头攒动的意思；不过看到扛着摄像机的记者，大多数人都自觉地避让，只有一些调皮的孩子会故意把脸往镜头前面凑。
竹坑的文昌阁别具地方特色，一楼既不是供奉文昌帝君，也不是供奉至圣先师孔老夫子，而是供着那位据称在竹坑讲过学、收过弟子的朱熹先生。
朱熹塑像长衣大袖、博冠绣带，手里握着一支大笔做书写状。塑像前又有四个古代小孩的塑像，两行两列，或是捧书诵读，或是伏案书写，整个一楼被设计成了古代私塾授课现场。
塑像两旁的立柱上篆刻楹联：“内圣外王宰制文明之运，文经武纬纲维法教之宗”。塑像背后的墙上题写着硕大的“龙口”二字，旁边立着讲解牌说明这两字的来历，是朱熹当年留在龙口滩的摩崖题刻，如今从崖壁上拓印下来的。
通过狭窄的楼梯登阁；二楼供着孔夫子，位于最中央的三楼供着文昌阁真正的主人文昌帝君，四楼供着造字的仓颉，五楼是个小阁楼，又小又矮，也没有楼梯上去。
大林扛着摄像机按部就班地拍上去，内部陈设的静态画面也好、村民参观的动态场景也罢，对他来说轻车熟路，并不困难。
直到他爬上四楼的时候，或许是因为楼梯狭小的缘故，上来参观的人不多；加上地方不大且陈设简单，上来的人看了几眼也纷纷离去，镜头里一下子就显得空旷起来。
因为空间的缘故，仓颉的塑像是阁里最小的，神案是最矮的，连立柱上篆刻的楹联都是最短的，只有十个字：“能知付丙者，便是读书人”。
大林的镜头扫了一圈，见陈设没有什么新意，便将镜头对准了塑像，打算将此作为阁内最后一个镜头。结果视线刚落在塑像上，就感觉眼前一花。
“我靠，怎么看东西重影了……”大林心里嘀咕着，再定睛一看，心里的怪异感觉越发浓烈；只见仓颉塑像上并列画着两排共四只眼睛，上下两排一模一样，细长的眼皮、空白的眼眶和眼眶中间细细的一点瞳孔。描画眼睛细节的线条长度、角度分毫不差。
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